延续的“89民主运动”“6．4”22周年感悟

 

王智义

今年是“6．4”22周年。据《财经》杂志2011年第11期《公共安全账
单》披露：2011年中国公共安全支出预算数为6,244.21亿元，高于国
防支出预算的6,011.56亿元。有媒体指出，这是中国的公共安全预算
首次超过国防。另外，根据2010年中国社科院蓝皮书：据不完全统
计，1993年中国发生群体性事件0.87万起，2005年上升为8.7万起，
2006年超过九万起，2008年群体性事件的数量及激烈程度都超过以
往。还有人根据官方披露的数据计算出2010年群体事件高达20多万
起。当看到这些材料时，我有一种强烈的感觉──中国“89”民主运
动事实上没有结束，而是一直延续至今！

在“6．4”22周年来临之际，我为什么会有“6．4”延续至今的感觉
呢？是因为我认为今天遍地风起云涌的维权运动在本质上、诉求上、
表达形式上以及当局的应对上，都是当年89的延续。也就是说中国社
会今天仍然没有消解当年产生“6．4”的社会土壤，没有化解当年
“6．4”运动的内在机制，更没有完成“6．4”代表历史方向的诉
求，以致现在出现每年数以千万计的民众的上访，数以十万计的群体
事件。而这些上访维权群体的诉求与方式，事实正是当年89民主运动
的一种变相形式。我认为在本质上当年的89民主运动与今天的公民维
权运动是一脉相承的。

1989年4月15日至6月4日，因纪念胡耀邦而由北京学生发起，后波及
全国的民主运动，本质上是一场公民争取权利的运动，它的直接诉求
在于要求“惩治腐败”、“清除官倒”、“推进民主改革”、“落实
宪法权利”，即“反腐败、要人权、争民主”。无论从当时而或现在
来看，学生与市民的要求不仅合法合理，而且其表达形式也是在宪法
赋予的游行示威的自由权利范围内。然而学生与市民这种促社会进
步、落实宪法权利、扼制官僚腐败的愿望，最终却换来的是屠杀。

今天看来，虽然1989年春夏那场民主运动从形式上来看的确被镇压下
去了，但是89年学生与市民的诉求却并没有因此而终止。正如89年当
时中共统治集团在镇压那场学生运动后，也不得不承认学生与市民的
诉求的正当一样，那些争人权、反腐败、促民主的愿望不仅符合法
规，而且是中国跨入现代文明社会不可绕行的门槛。

对于一场原本诉求正义且表达合法，代表历史发展方向，体现着社会
发展规律的运动，当局采取了镇压的方式，这显然违背着历史发展的
规律，导致的结果是社会价值崩溃、是非颠倒、道德沦丧、权贵腐
化、两极分化，各种矛盾如火山般不可扼制地暴发出来，致使整个社
会危如累卵。

从历史来看，89民主运动是中共建政以来难得的一次民意全局性表
达，应该说那是真正代表了时代的愿望，昭示了历史发展的方向。面
对这种反映历史发展要求的愿望，任何稍有理性的集团与政府都应该
顺应，而绝不可能违逆。然而，令人悲哀的是，中国当局居然无视这
种民意，对此采取断然镇压的方式，并且在镇压89民主运动后，中国
当局不仅没有重视这种民众的诉求，而且还将这种反映历史要求的民
意视同“敌对”，努力设法阻止扼杀这种愿望，针对学生与民众的争
人权、反腐败、促民主而采取了压制人权、纵容腐败、阻止民主的方
式。

在压制人权上：当局在镇压“6．4”后的22年来，通过压制人权、掠
夺资源、强化权力，达成权力与资本的勾结，造就了权贵集团，使中
国社会经济在资源损耗、环境破坏、技术低端、劳力低贱中畸形的发
展。这种“低人权、高污染、高能耗”的发展模式，正是对89民主运
动中“争人权”的反动，而这种反动的结果就是社会经济的畸形病
变，就是社会被贫富分化完全割裂，最终导致社会矛盾极度激化。

在纵容腐败上：伴随中国当局对人权的压制，反腐败也成为当局的一
种欺世盗名的虚词。89年民众最强烈的“反腐败”诉求，随着枪声事
实被当局束之高阁。虽然这么多年中国当局口头一直在声言“反
腐”，但从始终将腐败定性为人的问题而回避腐败的制度性成因，将
中国制度性集团腐败以个体的腐败来遮掩的事实来看，在“反腐亡
党，不反腐亡国”的利弊权衡下，有关方面显然明确选择了保党弃国
的假反腐，结果使中国20余年来全局性、系统性、集团性的腐败愈演
愈烈。中国社会的腐败如瘟疫漫延，似洪水泛滥，肇始于对89民主运
动“反腐败”心声的禁杀。不仅如此，89之后腐败还成为统治集团的
凝聚剂，腐败使中国社会结成了权贵共同体。当一个社会可以将要求
反腐败的群体镇压时，这个社会的腐败必将会大行其道！

在阻止民主上：自从89之后中国社会对民主与自由的探讨成为异类，
高校沙龙与社团被纷纷禁止，上世纪80年代开启的一些民主探索被列
为禁区。中国社会一句“不争论”，使权力意志凌驾于一切民主准则
之上，因参加竞选而被投入监狱者，如陕西的赵常青等；因履行宪法
结社权而被重判者，如刘贤斌、秦永敏等；因言论表达而被入狱者更
是比比皆是。20多年来，在中国社会推进民主几乎成为走向监狱的代
名词。虽然近年来在乡村干部选举与县乡两级人大代表选举上似乎允
许一些独立参选人，但是各地独立参选人面临的人身自由及安全的威
胁却是非常大的。如，时下正在进行的江西新余市选举，独立参选人
刘萍等不仅被以各种方式阻止了进入候选人名单，甚至在投票时还被
关入了“黑监狱”。事实上，中国在上世纪80年代初已经在高校推行
人大代表选举，当时中国一批优秀之士如张祖桦、胡平、王军涛、陈
子明、刘源等等也积极参与了当年的竞选活动。而自从89民主运动
后，这些民主选举活动就在高校禁绝。从各方面事实来看，89民主运
动被镇压后，中国社会民主出现了全面倒退。

随着镇压89民主运动后，中国社会出现压制人权、纵容腐败、阻止民
主的逆流，中国社会公民愿望的表达机制日益匮乏，公民经济与政治
权利被剥夺的状况极其普遍，在社会大规模集中性表达对这种权利被
剥夺现状不满的机会被严酷的管制措施所禁绝情况下，社会出现了越
来越多的以个人或小群体为主的上访维权民众，他们主要的诉求事实
上仍然在延续着当年89学生民主运动的诉求，即要么为争取自身权
利，要么为反抗地方官僚腐败，要么为促进社会民主进程。

89年民主运动是以和平、理性、非暴力的上书、请愿、集会、游行、
静坐乃至绝食为表达形式的，当时最过激的形式也就是下跪、自焚
等，而这些表达正是89之后上访维权群体最多采用的形式。就此而
言，今天那数以千万计的访民事实在承续着89学生的足迹，在以分散
的形式来表达着当年运动中的集中诉求。

而更耐人寻味的是，针对今日的数以千万计的访民，中国当局居然也
是沿袭着当年89对待民主运动的套路，采取依然先是不理，再是抹
黑，继而打压，最后抓捕判刑、强制劳教、关黑监狱，直至从肉身体
上消灭的方式。从这个角度来说，当年89年的屠杀悲剧在这片土地并
没有终止，而是一直延续至今！

从89民主运动的实质到今天维权运动的内核互通来看，中国社会历史
发展要人权、反腐败、行民主的洪流不可扼阻，这代表着社会发展的
规律，反映了中国历史的方向。而从89民主运动与维权运动的和平、
理性、非暴力来看，中华民族有能力承载世界现代文明的使命，有能
力跳出那种历史以暴易暴、治乱循环的怪圈。而从当局今天对待上访
维权群体的陈式烂着，可以看到这个社会的顽固本质，这个体制的一
如既往。

那么这个社会如何才能避免“89年民主运动”的悲剧？这应该是无论
统治集团而或民间都普遍关心的问题。22年来，中国社会对这个问题
的思考可能是最多的，然而从今天的现实来看，统治集团从“89”总
结出来的避免之策是：“两手都要硬”，要强化统治，沙化民间，从
精神上消除理想主义，从物资上诱导拜金风气，从而使社会在物欲横
流中丧失抗争。应该说这种治理之道在近20余年来是成功的，但问题
是谁能保证这种手段未来还能成功？

中国民间社会20余年来，面对当局的高压与持续不断的割韭菜式的打
压，采取了著名宪政学者张祖桦先生所指出的“启蒙公民意识、培育
公民社会、积累民主实践”的因应之道，使民间不断蓄积起社会变革
力量，从根本上奠定起了中国转向现代文明的社会根基。

从日益汹涌的民间上访群体与群体事件来看，中国当局那种强化权力
管制，沙化民间社会的方式，已经到了山穷水尽的地步！在已经过来
的22年中，中国社会虽然没有再出现如89年那样澎湃汹涌的民主大
潮，但是中国社会多年来暗潮涌动，细水汇聚，目前已经到了将成汪
洋之势的时候了。

89年民主运动中“争人权、反腐败、促民主”的诉求因其代表着时代
的呼求，代表着历史的方向，代表着社会发展的规律，所以只要一日
没有实现，89民主运动在这片土地就一日不会停息，它会以上访维
权、群体事件等等不同形式日日表现出来。所以时至今日，如何评价
当年“89”已经不是个问题，而问题应该是如何实现当年“89”的诉
求，只有这种诉求的实现，才是根本消除“89”产生的土壤与避免
“89”悲剧重演的正途！

当此89民主运动22年之际，谨记遐思以为纪念！

（2011年5月底）

〔原载《民主中国》2011-06-03；http://minzhuzhongguo.org/〕