台湾年轻人参与纪念“6．4”22周年令人欣慰

自由亚洲电台

〔自由亚洲电台记者李潼2011-06-06发自台北的报道〕在台湾，多年
来从事反对运动，且年年参与“6．4”纪念的民进党前立委林浊水，
在一场纪念“6．4”事件的座谈会上表示，今年在台湾的“6．4”22
周年纪念，开始有年轻人参加、甚至主办纪念晚会，是一个令人欣
慰、可喜的现象。

在由台湾汉藏友好协会、血援会主办的《“6．4”事件22周年》座谈
会上，资深民运人士阮铭教授指出，在台湾的国民党政府会以“经济
表现和民主发展的反差”，来形容中共当局不愿面对“6．4”的态
度。但实际上，这两者根本就是一体两面。因为中共政权的发展策
略，就是邓小平所说的“两手硬”，一手硬是反自由化：镇压民主，
镇压西藏和新疆，抓法轮功。另一手是引进外资，达到高增长的目
标，这两者之间，根本不存在反差。

阮铭也认为，外界总是呼吁“平反六四”，但他认为，中共根本不会
平反“6．4”，“6．4”也根本不用平反。阮铭引用历史学家余英时
的话：因为天安门屠杀发生的那一刻，就已经完成并展现了它的本
质：中共政权犯下了残害人类的滔天罪行。这一事件在89年就已经定
了，这个性，是历史定的。

曾任台湾新党立法委员、也是资深民运人士的钱达，形容目前的中国
大陆，如同走到了“天堂与地狱的交叉口”，同时出现了大好和大坏
的迹象。“大好”的部分，例如曾经有一篇报导指出，中共领导阶层
可能重新评价毛泽东，这是思想解放的重大讯号；坏的一面，包括接
班人习近平素来思想偏左；此外，余英时也曾经针对中共研拟重划行
政区提醒香港人，在中共将珠海、香港和澳门共同划入“香港都”之
后，现今在“一国两制”保护下的有限民主，也可能完全失去。

对于海外中国民运，钱达则直言批评。20多年来，海外民运圈子始终
是争权夺利、纷争不停，几乎没有人潜心地作理论建设。他呼吁，民
运人士应该回头看看国父孙中山先生的革命历程。

钱达说，孙中山不仅仅以推翻满清政权为革命的目的，而是一面革
命，一面观察中国社会问题。一本《三民主义》，就是针对革命之后
如何建设国家这样错综复杂的问题，提出的全面解答。而也因为孙中
山把革命和理论建设当作同一回事，让人看了他的理论，就相信他是
真心、无私地挽救中国。

在台湾，年年参与“6．4”纪念的政治人物并不多，而林浊水更是绿
营中唯一一位。他分析，以往纪念“6．4”的，是具有反共传统的深
蓝人士，但随着中国崛起，因为利益或其它因素，蓝军政治人物逐渐
从“6．4”纪念会上退席；绿军的主流意见，也认为人权是中国的
“内政问题”，不愿沾染。

但林浊水认为，近年来却有一项重要趋势正在发展，许多中国大陆国
内的维权、民运人士，无论是作家、学者、记者或律师，开始大批到
台湾访问，让台湾了解大陆民主运动的另一种风貌。例如，人民大学
教授张鸣，一篇博客文章可以吸引一千万人点阅，而台湾反对阵营以
往办杂志，最风光时，也不过卖个几万本，一千万的点阅，真是令人
惊叹的景况。

林浊水说，因着这个新趋势，民进党也改变了对大陆民运的态度：民
进党开始相信，大陆民运确实是有可能的。民进党也展开了新一波的
反省和争论，纵使独立的立场不变，但渐渐有人开始认为，未来即使
追求独立，也必须与北京政府和解，或得到中国人民的理解。这不是
放弃主权和民主制度，而是认定台湾和大陆，同样做为以汉人为主体
的社会，有共同创造民主的可能性。

〔原载自由亚洲电台《普通话网》2011-06-06；www.rfa.org/
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