纪念“6．4”，首先是一种道义

 

 

在六四22周年纪念会上的发言
余志坚

各位来宾，各位朋友：

感谢劳改基金会的邀请，能够在这里和大家一起纪念“6．4”，我是
感到很荣幸的。

22年前的今天，是中国历史上最为沉重最为惨烈的一个日子！就在那
一天，就在中国的首都北京，面对人民群众起来反对“官倒”、反对
腐败的抗议浪潮，中共政权竟然出动几十万正规军进行镇压和屠杀，
结果就是，数以百计，甚至数以千计的人们，就被坦克和机关枪永久
的夺走了他们的生命！

22年来，每逢“6．4”，无论是在国内，还是在海外，都有许许多多
的人，在公开的或者不公开的纪念着这个日子，因为“6．4”死难者
身上的，那种追求自由和正义的精神是不朽的！可以说，这是一个值
得我们每个人永远纪念的日子！也不管是在中共政权依然延续着的今
天，或者是在中共政权可能垮台的以后，因为，“6．4”大屠杀是中
华民族永远的伤痛！

回顾“89”运动和“6．4”以后的中国历史，实实在在的说，我的心
情是极其复杂的，其中最主要的一种心情，就是感到悲哀。有时候，
甚至除了悲哀，还是悲哀，心里头一点亮光也没有。

22年过去了。“6．4”到底死了多少人？似乎由于当局没有公布，所
以就没有人知道。从几百，到几千，只是一般的说法和估计。“天安
门母亲”群体核实了一个203人的名单，然而，可能更多的“6．4”
死难者的名单呢？他们的姓名？年龄？职业？他们的亲人是谁？他们
的想法怎样？他们在运动中又有着怎样的表现？为什么直到现在，他
们就好像孤魂野鬼一样，无人知晓？

22年过去了。“6．4”到底有多少人被判处了死刑？除此之外，又有
多少人遭判刑？有多少人被关押？有多少人受审查？“6．4”的规模
和参与的人数，在中国历史上恐怕都是空前绝后的了。数以千万计的
人曾经走向街头，参加游行和集会。现在，这些人又在哪里呢？真正
重要的是，这些人对自己亲身参与的这一段历史，究竟做何评价？并
如何去教育自己的后代。

22年过去了。杀人的政权自然对这段历史是讳莫如深，而我们的民运
人士呢？是不是也有对历史作假的嫌疑呢？如果不是这样的话，为什
么在众多的有关“6．4”的著作和回忆录中，独独就发现不了记叙那
些“6．4”抗暴者真实而详细的事迹的书籍呢？难道这些人根本不存
在？难道这些人数可能数以万计的，敢于用自己的身躯和石块、燃烧
瓶去反抗暴政的人只是历史的幻影？大概也就是从“6．4”开枪以
后，我们这个历来喜欢下跪，视懦弱为美德的民族，似乎算是彻底告
别了残余的血性，甚至视血性为一种耻辱，一种罪恶。而一个没有血
性的民族，恐怕只能是注定永远没有希望的！

22年过去了。我们似乎都认为，“6．4”开枪以后，中共政权的合法
性就荡然无存了。但中共政权为什么能延续至今呢？这实在是一个令
人头疼的问题。经过清醒的理智的思考以后，我们或许不能不痛苦的
承认：中共政权的合法性依然是存在的。这不仅仅是由于它仍然披着
所谓“社会主义”的外衣，更是由于它统治下的中国，取得了比这以
前更快的经济发展成绩。而比这两点更重要的原因，或许是几千万甚
至过亿的“6．4”参与者，在中共政权的各种威胁和利诱面前，被迫
放弃和背叛了自己曾经可能有过的尊严和理想。

22年过去了。中共政权似乎貌似比以前更为强大了，虽然真实的情况
可能不是这样。现在，全世界都在关注着中东和北非的激烈的民主运
动。也就是在这种背景下，一些人和一些媒体开始炒作起什么“中国
茉莉花革命”了。有人也问过我对这一“中国茉莉花革命”的态度，
说实话，我感到的不是兴奋，我感到的是“面红耳赤”。请问：你看
到中国国内有几个人为此走上街头了？几乎连影子都没有的事情，值
得去大肆炒作吗？这样做唯一的结果不就是没有结果，甚至是负面结
果吗？因为，弄虚作假所能鼓舞的绝不是真正的士气。

今天，是“6．4”大屠杀22周年纪念日。我个人认为，纪念
“6．4”，首先是一种道义，是一种责任，是一种良知，也是一种坚
持，它出于对生命的尊重，对罪恶的谴责，对自由的渴望，对正义的
呼唤。

纪念“6．4”，也可视为是中国宪政民主前途的晴雨表。只有纪念的
人多了，实现民主的那一天也就近了。至少在纪念“6．4”的问题
上，人们是不应该存在什么分歧的。22周年了，我们纪念了22回。即
便再过22年，即便中共政权那时候仍然还在延续，我们也会继续纪念
“6．4”，而且，我们还要交代我们的儿孙去纪念“6．4”。因为，
“6．4”的精神，代表着人类永恒的价值。

谨此，向“6．4”死难者献上我们的哀思，愿“6．4”死难者在九泉
之下得到安息。

谢谢大家。

（2011-06-03）

〔原载《观察》2011-06-04；http://www.guancha.org/〕