美国之音
中国一位著名的民间学者呼吁中国共产党在内部实现分权制衡
。 他说,不仅是现代政党制度,国家制度也必须实行分权制衡
,这是当代的普世价值,只有承认并执行了普世价值,共产党
才能与时俱进。
*曹思源:共产党内部没有民主体制*
中国著名的民间学者曹思源在中国共产党建党90周年前夕,发
表文章“论中共党内的分权制衡”,呼吁共产党在党内实现分权
制衡。他说,实现党内分权制衡,将有助于中共自身的改革并
有助于维护共产党的执政党地位及其地位的合法性。
中国共产党一直声称实行了党内民主,但是,曹思源认为,共
产党党内并没有分权制衡的体制。本应该是各级党代表大会执
行机构的党委实际上包办了所有的事情。几十年来,党委(尤其
是党委的一把手)实际上是自己决策、自己执行;大权独揽,无
人监督。
曹思源在接受美国之音采访时说:“我认为的民主应该体现在制
度上,民主不仅仅是个人能不能说话,很重要的是组织机构是
否能制衡。你说,只有一个组织,这个组织包办所有的事务,
这个组织没有人监督,这是一个至高无上的机构,制定一切,
没有别的机构能制约它,这就不是民主。”
*分权制衡有利于维护执政党的合法性*
曹思源认为,虽然不能用一个政党内部的分权制衡来替代国家
制度的分权制衡,但是一个政党内部如果存在权力制衡体制,
将有助于执政党政策的良性发展。
他说:“党内分权制衡,有错误就能发现,就能监督和纠正。相
对来说,他在治理国家当中的一些重大决策也能得到一种良性
发展。”
他说,中国的历史显示,在高度集权的条件下,1956年,中共“
八大”以来,党代表大会未能按规定行驶决策权、未能按规定制
约执行权,也未能有效发挥监督权,是与反右派、大饥荒和“文
革”这三大灾难联系在一起的。他说,虽然文革后,中共三权关
系改革开始起步,但是“八大”党章规定的党代表大会并没有恢
复。
他说,分权制衡其实是国际共产主义运动的优良传统。 早在
1847年,马克思和恩格斯创建世界第一个无产阶级政党共产主
义同盟时,共产主义同盟的章程就规定,同盟的领导体制实行
分权制衡。马克思和列宁都主张分权制衡,只是在斯大林时代
才产生了集权,而集权贻害了社会主义。
他建议共产党在县级以上(包括县)各级党代表大会分别选举产
生三个级别的相同机构,即党代表大会常务委员会、党的执行
委员会、党的纪律检查委员会,分别负责党的决策权、执行权
和纪律检查权。
*承认普世价值,中共才能与时俱进*
中共建党90周年之际,中国在北京主办共产党建设的研讨会,
在会议上,有美国专家认为,共产党已经拥有了适应时代,与
时俱进的能力。曹思源表示了不同的看法。他认为,只有承认
了“宪政民主”的普世价值,共产党才体现了与时俱进的能力。
他说:“现在当代的世界潮流就是宪政民主,这一点,哪一个国
家要想违背,就会像萨达姆那样,不仅给国家带来灾难,也会
让自己身败名裂。”
他还说,马克思主义承认普世价值,他说,共产党只有做到分
权制衡,不仅在党内实行分权制衡,而且在国家制度方面也必
须实行分权制衡,才能真正实现普世价值。
他说,中国共产党建党90周年,确实作出了很多的变革,包括
吸纳私营业主进入组织,这体现了共产党的与时俱进。但共产
党距离实现普世价值还有很长的路要走。
*‘六个不搞’究竟是何道理?*
中国全国人大常委会委员长吴邦国在今年三月份的全国人大会
上提出“六个不搞”,即“不搞多党轮流执政,不搞指导思想多元
化,不搞“三权”鼎立和两院制,不搞联邦制,不搞私有化”等。
有人认为,这表现了共产党的“冥顽不化”,要将“一党专制”走
到黑的决心。曹思源认为,这可能只是代表吴邦国个人的观点
,他撰文“‘六个不搞’究竟是何道理?”,逐条批驳了吴邦国的
观点。
他说,吴邦国建议从法律上确保共产党始终成为中国的领导核
心将制造党与人民群众的对立,从而无法保证执政党的地位。
第二,思想是不能垄断的。第三,“宪政”是世界的潮流,谁也
无法抵挡。第四,俄罗斯,加拿大、美国、巴西、澳大利亚、
印度等世界七个大国中六大国都实行联邦制的事实显示,联邦
制适合大国的发展应该有其根据。第五,不搞私有化有可能让
中国重回“极左”路线,搞乱中国的经济。
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