民主与人民自决

 

张三一言

一、

甚么是民主理念？

民主理念就是坚守每一个个人都等价地拥有应有的权利；这个权利优
先于所有其它权利，任何权力都不能掠夺、侵犯它。

个人权利中的重要一条是个人自己作主的权利，即自由地独立地自主
地决定、选择权利。

如果你认为你是一个民主人士，你就要认同这一理念。

凡是认同（或自行）在民主之外、之上加上任何限制条件的，大多都
不是民主人士，是假民主人士，充其量也只是半民主人士。加上限制
的民主，多数是假民主。我这里说的是多数，不是绝对；例如自由的
民主就是真而且优的民主。

　　“中国民运人士，现在必须反对任何地方的片面的独立，赞成未
　　来由全中国人民讨论和批准或拒绝任何地方的独立。”（欧阳
　　发：《反对台湾片面独立，本身就是民运的应有之义。简略回答
　　你：》）

这就是在民主之上加上拥统一反分裂的限制条件，就是统一高于民
主，就是假民主。

选择国家统一、邦联、联邦、自治、分治、独立……属于个人选择权
利。这个权利是民主的主要内容。凡是在民主之上加上爱国、国家统
一等条件的，都不是民主，都是假民主。统一……独立……中的每一
项都是民主权利的内涵。拿其中的一项，例如统一摆在高于其它权利
之上，用于限制或否定其它权利，是阉割民主、是扭曲民主、是假民
主。所有要求民运必须爱国（或国家统一。下同）、民主人士必须爱
国、公民必须爱国都是违背民主精神的假民主人士。（关于人民自
决，我在《我的人民自决观》〔http://www.mirrorbooks.com/
wpmain/?p=48512〕中已经谈过。）

这里再补一点资料：所有人民都有自决权。他们凭这种权利自由决定
他们的政治地位，并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。
（《公民权利和政治权利国际公约》）即“人民自决”的界定：人民
自决是在认定地区内的人民自行决定他们的政治身分，并且得自由追
求经济、社会与文化的发展。

我这样理解“自决”。其一，这里的人民自决并不是只限于殖民地对
宗主国谋求独立，也适用于一个国家内其中的某些地区的人民要求自
决。在逻辑上可以推论到每个人住所都可以独立。要注意的是，不是
住所有没有独立权利的问题，而是住所的当事人愿意不愿意、选择不
选择独立的问题。独立不独立要考虑有没有能力付出必要的代价；权
利、利益得失如何……由所在的人根据意愿或利益等因素决定。

其二，人民自决是指所在地区人民自己决定自己的东西，而不能扭曲
成为其它有相关的人民加入自决。例如，香港事由香港人自决，不能
扭曲成为全中国人自决；魁北克事由魁北克人自决而不是由全加人自
决。

其三，这里所说的人民，是指认定地区内“所有”的每一个人成年公
民组成的集合体；不能把其中的某一部分排除出去。【附注】

┌────────────────────────────┐
│　【附注】关岛将予2012年举行公民投票。它的原住民族是四　│
│　　　　　千年前定居于此的查莫罗人（Chamorro），虽然只　│
│　　　　　占总人口40%，但是他们拥有单独参与公投决定关 　│
│　　　　　岛未来走向的公民投票。请参见2011-06-13《大纪　│
│　　　　　元》的《关岛民众寻求主权．考虑脱离美国》─→　│
│　　　　　http://asiademo.org/gb/2011/06/20110613.htm 　│
│　　　　　#art07。可见，作者载上一段文章所说的“这里所　│
│　　　　　说的人民，……不能把其中的某一部分排除出去”　│
│　　　　　有时是不正确的。　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│
└────────────────────────────┘

二、

中国民主运动不是必定要在国家主权完整局限下的民主运动。主权完
整与主权下局部人民独立可相容。

　　“‘民运’，就是‘中国民主运动’；中国民主运动，就是全中
　　国的人民（或自觉为全中国人民争取全中国人民利益的一部分先
　　进分子）争取由全中国人民自己掌握全中国的国家主权的政治运
　　动。因此，在这场‘全中国的人民争取由全中国人民自己掌握全
　　中国的国家主权的政治运动’取得全面成功之前，就必须保障这
　　个‘全中国的国家主权’是完整的，或尽可能完整的，不会在这
　　之前就被外人割去，或被某地方自家的人片面分割掉。（欧阳
　　发：《反对台湾片面独立，本身就是民运的应有之义。简略回答
　　你：》）

这段话看似滴水不漏，逻辑无懈可击，实则不然。

其一，主权完整是甚么意思？主权与授权给这个主权的人民相一致
的，就是主权完整。例如，日本所有各岛人民授权给这个叫做日本国
家予主权，这时日本的主权就是完整的。假设琉球分裂独立后，并不
构成日本主权不完整，因为它与授权给它的区域人民相符合，所以，
到那时的日本主权也是完整的国家。再说，如果有一天香港与大陆协
议签约香港独立了，并没有损害中国的主权完整。假设中国将来分立
成为五、六十个国家，那每一个国家的主权都是完整的；继承原中国
法统的那一个小中国的主权也一样是完整的。

其二，整段话都是在一个偷置概念前提下建立起来的，所以结论是虚
假的。偷换就在：中国民主运动＝全中国民主运动。人们都会承认四
川民主运动属于中国民主运动；但是没有人会傻到认为四川的中国民
主运动就是全中国的民主运动。说中国民主运动＝全中国民主运动，
在逻辑上就是说四川民主运动不是中国民主运动。这是对四川民主运
动的否定。所以，其结论：“全中国的人民争取由全中国人民自己掌
握全中国的国家主权的政治运动”，是伪；且有害。

其三，这里的理论是：民主运动必须在“国家主权完整”条件下进
行；即国家统一价值高于民主。若民主运动导致国家分裂、或已经导
致分裂，民主要让步给国家统一。如果将来“中国民主运动”搞成半
桶水：例如，只在四川重庆成功，与其它地方僵持而事实上造成分
裂，因为主权完整高于民主，所以民主不可取，要取消的是民主而不
是一统天下的专政极权。台湾事实上与大陆因民主不能达至主权完整
了（不能体现《中华民国宪法》或中共国《宪法》中规定的国土范
围），因为主权完整高于民主，所以，台湾与大陆必须无条件实施统
一；实施统一的实际含意是共产党极权专政大陆吞并民主台湾。即是
台湾要无条件放弃民主，归属中共极权统治，以便完成主权完整的神
圣使命。

事实上民主与统一并没有本质的矛盾，并不是两者只能取一的你死我
活的对立体。我认为能全国主权完整的民主当然再好不过了，但是，
不应把它与部分地区实现民主对主起来。若不能全国主权完整地民
主，就是局部民主也要争取。民主造成国家分裂责任在专政极权统治
者，不是民主。不能本末倒置因为分裂就要求放弃民主成全极权的主
权完整。

其四，暗藏陷阱：一个陷阱是，国家主权不完整＝国家主权被外人分
割。民主台湾是国家主权被外人分割了吗？共产党一贯如是说，自认
的民主人士也这么说？！另一个陷阱是，民主运动排斥和否定民主运
动中的人民自决。

如果你接受了欧阳发上述理论，最后的逻辑结果是支持一统天下共产
党极权专政，反对有可能分裂、有人民自决危险的民主。

三、

以下主要是回答人们对人民自决的质疑。

１、反人民自决理由之一

　　“人民自决权”是共产主义。中国民运主张私有制。私有制主权
　　是谁的就是谁的，没有什么“人民自决权”。天下人民对任何财
　　富都有自决权了，就是共产主义了。（天成：《“人民自决权”
　　是共产主义。中国民运主张私有制。私有制主权是谁》）

　　☆张三回答：

　　可以把上面一段话简化为：人民自决权─→权力公有─→共产主
　　义；权主自决─→权力私有─→强盗逻辑。

　　人民自决可以这样分类：

　　一是，有人民自决类。

　　公有，可以是众多个私有集合起来构成的一个指称。权力公有，
　　不是一个抽象的“公”（例如共产党说的“人民”、“工人阶
　　级”）所有，是说每一个人都拥有一分私有权力前提下，由众多
　　都拥有一份相同私有权力的个人集合起来共同拥有的公有。这种
　　公有实质是“众私公有”；与这种所有制相应的就是人民自决。
　　这样的私有基础上的公有权力不能由其中的任何一个人独决，只
　　能由权力有份者（人民）自决；所以，权力私有会导致人民自
　　决。例如，在私有制条件下成立的股分公司，这个公司的性质是
　　私有制，但是，这个公私的财产是股东公有的。公司大事，只能
　　由股东公决。有甚么理由说：私有制下没有人民自决？

　　既然说：“私有制主权是谁的就是谁的，没有什么‘人民自决
　　权’”，那么当在私有制下人民取得了主权时，为甚么拥有主权
　　的人民不可以自决？

　　自决准则：民主多数决。

　　二是，没有人民自决类。

　　共产党这类寡头结构，权力为所有掌实权党官所有，可叫做“权
　　官公有”与之相应的就是权官自决。列斯毛金波卡等的政权是一
　　人独有，应叫做个人独有，与之相应的就是个人独裁。

　　结论是共产主义无公决──人民自决；私有制度可能有人民自
　　决，也可能没有人民自决。有人民自决的就是民主社会，没有人
　　民自决的就是专制社会。从这个角度看，可以说：民主就是人民
　　自决。

２、反人民自决理由之二

　　我认同支持人民自决。不到遇到质疑反驳。其中一个典型例子
　　是：你张三一言在你住的那个房子（楼、村、区、城市……）独
　　立给我看。

　　☆张三回答：

　　其一，我张三有独立的权利，你没有指令张三独立的权利和权
　　力。你激将张三独立无效。

　　你这个质疑反驳既不尊重张三选择独立的权利，也不尊重张三不
　　愿选择独立的意愿。请注意，自决独立是人们的权利，但是，要
　　统合、不要独立也是个人权利。张三没有独立的意愿，没有必要
　　为了你而违背我的意愿去独立给你看。要用哪一个权利由自决者
　　按照自己的意愿自行决定。而人的意愿是由思想、观点、立场、
　　习惯等等，特别是由利益决定的。你要我张三在居所独立，我起
　　码要有警察、大使……甚么的，你叫张三的70多岁老婆当警察去
　　巡街？总得派个大使吧，你叫我的四岁孙女去驻美国大使？居所
　　独立，对张三有百害而无一利，张三为甚么要独立？张三为甚么
　　没有不独立的权利？──这就是有居所独立权利，没有实行居所
　　独立的傻瓜的理由。

　　所以，民主就是“人民自决”；自决自己的权利、政治身分、自
　　由追求经济、社会与文化的发展。自治、独立、邦联、统一，那
　　个有利就自决要那一个，如此而己。

（2011-07-01香港）