赵进斌
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│ 在当下的共产党高层官僚系统里，似乎除了总理温家宝在竭 │
│ 力呼唤民主、宣言普世价值外，其他人好象都紧绷着脸，摆 │
│ 出一副凌然不可侵犯的老爷架势，时刻准备着在人民头上作 │
│ 威作福……这是极为可笑又极为可悲的事情。 │
│ │
│ 其实回顾历史，我们发现中国共产党也不是一生下来就表现 │
│ 出一副盛气凌人的专制嘴脸，相反，在它奋斗的前期，尤其 │
│ 是在上世纪三、四○年代，共产党的领袖们是向人民、向国 │
│ 民党宣讲过不少有关民主、自由与人权宪政的理论的。中共 │
│ 领袖毛泽东就公开面向中外记者说过：“中国是有缺点，而 │
│ 且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民 │
│ 主”、“政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社 │
│ 的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治”，其 │
│ 他如周恩来、刘少奇等人及其控制的《新华日报》、《解放 │
│ 放日报》等媒体都做过类似的宣传…… │
│ │
│ 现将赵进斌先生辑录的有关共产党在野期间的一些精彩言论 │
│ 贴在这里，以提醒当代中国共产党人，说出的话是要算数 │
│ 的，作出的承诺是应该兑现的。人民，我们的人民是不允许 │
│ 被无限期的“忽悠”下去的。 │
│ ──《零八宪章》论坛编者按 │
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１、《新华日报》1941-06-02
统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去
专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主
义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适
于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的基本要
件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结
统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和
平的幸福……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正
的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得
到 真正的新闻自由，决不可 能。
２、《新华日报》1944-05-16
我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是
开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国
人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是
言论出版的自由。
３、《刘少奇选集》上卷第172～177页
共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的
造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产
党的“一党专政”。目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治
国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智
之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何
种花样，只是空有其名而已。
４、《解放日报》1941-10-28
关于人口素质不够的问题，共产党说过，不应因人民素质不高而拒绝
民主，应用民主政治教育人民。
解放区的直选，是用各种豆子代表候选人，在候选人背后的碗里面投
豆子的，所有一切都公开在露天举行。现在的素质，比那时候好很多
吧。他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的
事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家
那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练
民众。
５、《新华日报》1939-02-25
要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有
“普遍”、“平等“的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，
在选举以前，“保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及
宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版
的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
６、《新华日报》1944-02-02
愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。
７、《新华日报》1945-01-18
英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比
重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目
标奋斗力争的正是这个东西。“平等”与“自由”为什么被民主国家
这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢？这是很简单的。
国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天
下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到
了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡
民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义。”英美民主政治所
重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权
利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢？说到“自由”
也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从
何谈起？……
英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也
是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权
利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出
版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是
要胜利的。
８、《新华日报》1944-03-30
年轻的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也
产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这
些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争
取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，
担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责
任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美
国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽
视世界各处，尤其是中国人民的声音、人民的要求。
９、《新华日报》1945-07-04
《民主颂──献给美国的独立纪念日》：从年幼的时候起，我们就觉
得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过
中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国
人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，
博大的心怀……但是，在这一切之前、之上，美国在民主政治上对落
后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林
肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、
公正、诚实。
10、《新华日报》1943-07-04
杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民
主精神也推进和教育 了整个人类的历史行进。
11、《新华日报》1944-10-03
我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立
主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强
两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批
评是对中国内政的干涉。
12、《新华日报》1944-03-15
如何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张
思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这
种思想是没有怀疑和选择的余地的。另一种主张是思想自由。只有自
觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般
民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十
分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的
痛苦……这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
13、《新华日报》1945-03-31
作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应
得的“自由”，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶
──人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点
也 不敢自由。
14、《新华日报》1946-09-01
要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法。
15、《解放日报》1942-04-23
可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好
例，作为我们实现民主的榜样。
16、《新华日报》1945-04-13
一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民
主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，
正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，
觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。
17、《新华日报》1944-04-19
象林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽
在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指
责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位
的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度，而且他们坚决地维护
支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
18、《新华日报》1943-09-15社论
20年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百
姓点灯。“政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使
人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政
府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里！所以
民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那
些空头民主支票究竟兑现了百分之几？如果已经写在白纸上的黑字尚
不能兑现，还有什么话可说？所以在政治协商会议开会以前，我们先
要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民
以大信。
19、《新华日报》1939-02-25
限制自由、镇压人民，完全是日、德、意法西斯的一脉真传，无论如
何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味
的。
20、《新华日报》1946-11-17
而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其它
自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主
……保证一切抗日人民（地主、资本家、农民、工人等）的人权、政
权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权
……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致
的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不
空谈保障人权，而是要尊重人类 崇高的感情与向上发展的愿望。
〔原载《中国选举与治理网》2011-03-23〕
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